赎罪日 2020-01-01T12:21:13+02:00

Yom Kippur 也称为赎罪日,这是由神在妥拉中为犹太人特定的六个节期 (Mo’edim)中的第五个。赎罪日是处在每年秋季的吹角节和住棚节之间。对于在以色列和世界各地的犹太人来说,这个节期是其中一个最重要和庄严的节期之一,它与守逾越节一样,定义了犹太人的身份。在每年的这一天,犹太人一整天会禁食且 “刻苦己心”(利16:31),检讨过去一年的罪,并以一系列的传统仪式与祷告认罪。他们希望神能接受这些认罪悔改的苦行而赦免他们,并在生命册上写下他们的名字,赐下多一年的生命。

在以色列,这一天对我们的群体来说意义稍有不同,并且具有更大的属灵意义。多年来,我们持续以希伯来文举办特会,有来自耶路撒冷/特拉维夫地区的不同教会参与。我们首先在赎罪日前夕的下午聚集相交,然后在开始禁食前共进晚餐。接下来,我们敬拜一段时间,然后作传统的犹太式祷告。因整个国家都没有车辆行驶,我们会整夜待在一起共渡此节期。

庄严休息的安息日

至翌日,赎罪日是全国法定节日,也是唯一一个国家全面实施的安息日。几乎所有的生意都会休息,所有公路和高速公路也会关闭。在整个国家都停下来的这天,人们会在平日拥挤的城市街道上行走,或让孩子们在空荡的高速公路上骑自行车。

在此段期间,我们会在特会中与世界各地的犹太会堂一样,按照传统朗读约拿书。在赎罪日,人们特别纪念这个悔改的故事,希望能在当中得着亮光以及神的赦免。但身为耶稣的信徒,我们知道自己不必怀疑神会否赦免我们,因为我们透过耶稣的受死与复活而得赦免是毋容置疑的。

末后的吹角

在圣经中,吹角节似乎与在启示录中宣告大灾难的吹角相符。然而,在赎罪日还有另一次的大发角声(25:9)。耶稣的再来似乎与这一天在某程度上有关,且详细纪录在撒迦利亚书12章中。因此我们在聚会结束时会聚集敬拜并高喊“Baruch haba b’shem Adonai!”或“奉主名来的是应当称颂的!”来画下句号。

(请注意,这是当地教会及其会众的私人聚会。由于住宿条件有限,此活动不开放给大众参加。)

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