出埃及和末世



這個月的每週妥拉讀經篇讀的是《出埃及記》。《出埃及記》中以色列人走出埃及與啟示錄中的末日預言之間有著重要的聯繫。明瞭兩者之間的聯繫將增進您對神國度總體計畫的理解。

最早看到這種聯繫的人之一是我的朋友但恩·賈斯特(Dan Juster),他寫了《逾越節–解開啟示錄的鑰匙(Passover, the key to the book of Revelation)》一書。神藉著一個靈裡的啟示中讓他得著了對於啟示的理解。


在閱讀有關拉比的一些討論時,我得到了類似的理解:「最後的救贖將如同第一次的救贖」(參考彌迦書7:15 –耶和華說:我要把奇事顯給他們看,好像出埃及地的時候一樣。 )。

要正確理解聖經,必須從頭到尾閱讀所有經文(創世紀到啟示錄)。末日預言應被視為神國度從最初發展以來的最高潮,包括伊甸園,諾亞的洪水,出埃及記,對迦南的征服,大衛王國等等。


出埃及記載的救贖是一種基礎模式,無論在歷史上,在信仰上,在預言上,此基礎模式在整本聖經中都一直重複著。從律法書到先知書再到福音書,這是一個始終如一的主題。(耶穌被視為逾越節羔羊,被釘十字架和復活的事件發生在逾越節那周等)。

以下是出埃及記和啟示錄中的一些類比之處:



值得注意的是,這兩個主題在啟示錄15:3中記錄的敬拜中是如何融為一體的 — 唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌,說:主上帝—全能者啊,你的作為大哉!奇哉! 萬國之王啊,你的道途義哉!誠哉!


隨著我們進入末日,歷史和預言似乎正在結合。通過理解出埃及的以色列人和啟示錄中的聖徒之間的屬靈聯繫,將有助於我們有矢志不渝的信心通過末日一切的試探和災難。

譯註:猶太傳統把妥拉分為固定的五十四段,每週研讀一段(少數時候研讀兩段),一年完成一次迴圈,這樣的每一段稱為一個妥拉讀經篇

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