Inne artykuly



Ożywienia Ministerstw Izrael

---

© 12.8 2016 Revive Israel

Biblijne zasady odnośnie rozwodu i powtórnego małżeństwa

Dan Juster

Wśród tych, którzy wierzą, że Biblia jest wytyczną absolutną, sprawa rozwodu i powtórnego małżeństwa wciąż jest szczególnie drażniącym problemem. Różne interpretacje dotyczące zrozumienia nauczania Biblii spowodowały powstanie trudnych do pogodzenia podziałów w Ciele Mesjasza.

Kontekst nauczania Jeszuy na temat rozwodu i powtórnego małżeństwa możemy porównać do debaty między dwiema głównymi szkołami faryzejskimi: Hillel i Shammai. Hillel była uważana za bardziej umiarkowaną, choć w pierwszym wieku najprawdopodobniej dominowała surowsza szkoła Shammai. Według Hillel, mężczyzna mógł rozwieść się z żoną z jakiegokolwiek powodu, natomiast Shammai nauczał, że jedynie zdrada jest prawną podstawą do rozwodu. W tym przypadku nauczanie Jeszuy było bliższe surowszemu poglądowi szkoły Shammai (Mateusz 19:9).

Poniżej lista poglądów chrześcijan opierających swą wiarę na Biblii:

1. Tradycyjni anglikanie: Nie istnieje coś takiego jak legalny rozwód i ponowne małżeństwo. Pogląd ten wyrażał Gorden Wenham – znany i szanowany biblista poprzedniego pokolenia. Powtórne małżeństwo jest zabronione do czasu gdy małżonek pozostaje przy życiu. Tak więc po rozwodzie, dopóki jedno z małżonków nie umrze, oboje muszą pozostać w celibacie. Podejście to może się wydawać ekstremistyczne, choć argumenty Wenhama są bardzo silne i są odzwierciedleniem dosłownej interpretacji słów Jeszuy: „za wyjątkiem cudzołóstwa”.
2. Łagodni anglikanie: Istnieją legalne podstawy do rozwodu, na bazie których niewinny małżonek może ponownie się ożenić/wyjść za mąż. Strona winna nie może już nigdy wejść w związek małżeński na znak pokuty. Jeśli wejdzie z kimś w związek, znaczy to, że nie pokutuje.
3. Tradycyjni protestanci: Istnieją pewne biblijne podstawy do rozwodu i powtórnego małżeństwa, mianowicie: zdrada i porzucenie (I Koryntian 7). Strona (względnie) niewinna może ponownie wejść w związek małżeński. Strona winna również może pokutować a następnie ponownie się ożenić/wyjść za mąż, ale na zawsze pozbawiana jest funkcji przywódczych.
4. Nowocześni protestanci: Niektórzy argumentują, że przez porzucenie należy rozumieć o wiele więcej niż dosłowne fizyczne odejście. Są to także takie naruszenia jak: (1) odmowa seksu bez większej przyczyny (I Koryntian 7:5) lub (2) niewywiązanie się z odpowiedzialności utrzymania rodziny (I Tymoteusza 5:8) lub (3) przemoc fizyczna (Efezjan 5:28-29). Uważają oni, iż słowa Jeszuy należy poszerzyć i uwzględnić w powodach do rozwodu wszelkie rażące przypadki złamania przymierza. Zwykle rozumieją oni słowa Jeszuy tak, że ktokolwiek rozwodzi się ze swym współmałżonkiem w celu poślubienia innej osoby, popełnia cudzołóstwo.
5. Nowocześni liberałowie: Ten punkt widzenia rozszerza powody do rozwodu tak aby zawrzeć inne, nie tylko rażące przypadki złamania przymierza, np.: niezdolność do życia w zgodzie, trudności w rozwiązywaniu problemów lub znaczące różnice w wymarzonym stylu życia. W tych przypadkach zarówno rozwód jak i powtórne małżeństwo byłoby dopuszczone.

Według nas, punkt 5 jest poglądem niedotrzymującym wierności tekstowi biblijnemu i prowadzi do wzrostu liczby rozwodów. Powinien zostać odrzucony. W pozostałych 4 przypadkach, musimy być świadomi złożonego procesu pokuty i odnowy jaki powinien nastąpić po zdradzie, porzuceniu lub rozwodzie.

W tym tygodniu zapraszamy do zapoznania się z kolejnym członkiem ekipy Revive Israel: Liat Archer.

Napisy dostępne także po polsku! Aby obejrzeć, kliknij TUTAJ!

W tym bardzo ważnym przesłaniu Asher Intrater głosi na temat cechy charakteru jaką jest wierność oraz na temat tego co nazywamy relacjami przymierza. Aby wysłuchać po angielsku, kliknij TUTAJ!

W tym przesłaniu Asher Intrater dzieli się na temat celu Bożych planów na czasy ostateczne: zjednoczenia wszystkich wierzących z całego świata, z każdej grupy społecznej, razem, jako Jednego-Nowego-Człowieka. Aby posłuchać po angielsku, kliknij TUTAJ!