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© 20/1/2017 Revive Israel Ministries

"Je N'ai Pas Besoin d'Etre dans une Assemblée"

Daniel Juster

Cette déclaration concerne non seulement beaucoup de jeunes aujourd'hui, mais aussi certaines personnes d’âge mûr et elle représente la désillusion vis-à-vis de la vie d’église telle que ces personnes l'ont vécue. Pourtant, cette déclaration est très différente de ce qui aurait été dit il y a plusieurs décennies, à la fois par les Juifs et par les Chrétiens. À cette époque, l'idée de faire partie d'une assemblée n'était pas basée sur la perception de ce dont la personne avait besoin, mais plutôt sur ce que Dieu exige. On voyait Dieu comme le grand Roi qui est à « craindre ». Oui, Il est amour, mais bafouer Sa volonté était considéré comme très dangereux. Donc, l'idée commune était que si l'on voulait marcher dans la bénédiction et la protection de Dieu, nous devions découvrir quelle est Sa volonté et conformer nos vies à cette volonté. La question n'était pas "de quoi ai-je besoin ?" mais "qu'est-ce que l'Éternel demande de moi" ?

On ne peut pas lire les Ecritures de la Nouvelle Alliance honnêtement sans voir que Dieu exige que tous ceux qui prétendent être disciples de Yeshoua soient engagés dans une congrégation où ils doivent être soumis à des anciens qualifiés et dotés d’un rôle de berger et de « supervision » de leurs vies (I Pierre 5:1-5). Nous pouvons commencer par tous les textes qui parlent de la responsabilité des membres de l’assemblée vis-à-vis de leurs aînés, depuis leur soumission à ces ainés (Hébreux 13:7, 17), en passant par le fait qu’ils soient instruits par eux (I Tim. 3, Tite 1) et que l'exercice des dons de l'Esprit dans un contexte de rencontres suppose supervision et discernement (I Cor. 12, 14).

En outre, on ne devrait pas déterminer nos véritables besoins sans révélation de Dieu. C'est comme une voiture. On peut penser qu'elle fonctionne très bien. L'idée que je dois l’amener au garage pour un entretien régulier semble superflue. Je réponds à la norme recommandée et tout semble fonctionner très bien, jusqu'au jour où le moteur se bloque et après avoir été remorqué jusqu'à la boutique, on me dit que j'ai "besoin" d'un moteur neuf.

Cependant, comme Dieu nous voit, et dans Sa définition du besoin, nous avons réellement besoin d’une vie d’église et de « supervision » d’anciens. Voici pourquoi :

1. Dieu attend de nous que nous soyons soumis à un groupe d’anciens envers qui nous sommes redevables, afin que nous puissions apprendre et grandir dans la ressemblance au Messie. Je ne connais personne qui ait la foi, personne qui n'ait jamais été très loin en ce sens, sans une vie d’église. Car, dans les hauts et les bas de la vie, ensemble dans une congrégation, en pardonnant, en se soumettant et en servant, nous grandissons. Nous avons besoin que la vie d’église réponde à l’exigence biblique d’être semblables à Jésus. Nous avons besoin que l’église croisse en caractère.

2. Nous avons besoin que l’assemblée grandisse dans notre exercice des dons de l'Esprit.

3. Nous avons besoin que l’assemblée apporte régulièrement des cultes d’adoration collective devant Dieu. C'est à la fois notre responsabilité en tant que partie de Son temple et notre responsabilité d'intercession comme Son sacerdoce.

4. Nous avons besoin d'une assemblée afin que nous puissions être enseignés et guidés par ceux qui ont atteint ce que nous n'avons pas encore atteint. Cela comprend tout, du mariage et de la vie de famille, à la piété personnelle. De plus, la Bible dit que Dieu a donné cinq sortes de gens doués - apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants - afin de nous donner les outils pour le travail du ministère (Eph. 4:11). Mais ils ne peuvent pas nous donner ces outils si nous ne sommes pas dans une vie d’église et soumis à leurs dons pour nous préparer.

5. Nous avons besoin d'une assemblée pour réaliser l'ordre de Dieu et marcher dans la crainte de Dieu et être assurés de Sa bénédiction. Si nous sommes dans une désobéissance connue ici, nous ne pouvons pas nous attendre à Sa bénédiction sur notre vie.


Le Prince des Rois de la Terre

Don Finto

A la lumière de l'actualité à l'ONU et de la politique mondiale, nous avons pensé que cette parole de Don Finto serait encourageante :

Apocalypse 1:5

Ce verset a arrêté mon attention récemment alors que je lisais les premiers versets de la révélation de Jean. Jésus est "le Souverain des rois de la terre." Je suppose que cela devrait également inclure, de nos jours, les présidents, les premiers ministres ou les dictateurs. Personne n'échappe à Sa domination !

Cela m'a rappelé l'interprétation de Daniel des rêves du roi Nebucadnetsar. Le roi a dû reconnaître que "le Plus Haut domine sur le règne des hommes et Il le donne à qui Il lui plaît. (Daniel 4:25, 32).

C'est à la fois intéressant et réconfortant ! Que vous ayez été fan d'Obama ou pas, que vous soyez un fan de Trump ou pas, Dieu a mis en charge une personne qui accomplira Son plan, au final. Une fois que ce Prince est établi, Dieu règne sur lui ou elle pour Sa volonté prédéterminée, et Il ne dit rien sur la question de savoir si ce Prince est juste ou méchant.

Nous sommes dans les temps. Le monde se dirige vers les désirs de Dieu et vers Ses décrets. La lecture de Son livre est meilleure que celle des derniers bulletins de nouvelles.


Rencontrez l'équipe : Holly

Cette semaine rencontrez la membre de l'équipe Revive Israel: Holly Wallace

Pour regarder, cliquez ICI!


RESTAURATION: Conférence de la Famille Tikkun  

Les inscriptions sont ouvertes pour la Conférence « Restauration » de la famille Tikkun qui se tiendra du 2 au 4 juin à Ellicot City, MD USA. Orateurs : Mike Bickle, Asher Intrater, Eitan Shishkoff, et Daniel Juster avec Paul Wilbur et Misty Edwards pour la louange! Internationaux bienvenus ! Le nombre de places est limité, alors inscrivez-vous tôt !


Yeshoua et le Royaume     

« Qu’est-ce que Yeshoua voulait dire quand Il a dit que le Royaume de Dieu est proche et que disait-Il concernant le Royaume ? »

Pour regarder en anglais, cliquer ici.


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Organisation juive messianique à Jérusalem qui oeuvre parmi les Juifs pour les amener à connaître Jésus (Yeshoua) et avec l'église (souvent clandestine) des arabes palestiniens chrétiens.